น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 1187

ธรรมะเพื่อประช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๗ ชีวิตมนุษย์มีเรื่องราวที่ต้องทํามากมาย เรื่องโน้นก็สําคัญ เรื่องนี้ก็สําคัญ ดูเหมือนว่าชีวิตของเราจะมีเรื่องสำคัญที่จะต้อง ทำอยู่ตลอดเวลา แต่เรื่องไหนๆ ก็ไ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

ธรรมะเพื่อประชาช อานุภาพพระรัตนตรัย ៩៥ เกิดมาในภพชาติหนึ่ง ก็ต้องการแสวงหาที่พึ่ง ที่นําความ ปลอดภัยมาให้แก่ชีวิต แสวงหาสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง มีสันติสุข ด้วยตัวของตัวเอง ไม่ต้องไปพึ่งวัตถุภายนอก สิ่งท

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาความสำเร็จและความสุขจากรัตนะภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และ สังฆรัตนะ ซึ่งสอนให้ฝึกใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายใน ที่นำมาซึ่งความสุข ความบริสุทธิ์ และความปลอดภัยในชีวิ

ธรรมะเพื่อประชาช น้อมใจไว้ในพุทธองค์ หนทางแห่งการสร้างบารมี เป็นเส้นทางที่ยาวไกลและ จะต้องอาศัยความเพียรเป็นผู้ไม่ประมาท จึงจะสามารถสร้าง บารมีและย่นย่อหนทางในสังสารวัฏให้สั้นเข้ามาได้ ถ้าหากเป็น ผู้ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีโดยการไม่ประมาท การนำใจเข้าสู่แหล่งแห่งสติและปัญญา พร้อมทั้งอ้างอิงภาษิตจาก สกจิตตนิยเถราปทาน เกี่ยวกับการบูชาพุทธและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งสอนให้เรารู้ถึงความสำคัญของกา

ธรรมะเรll กายแห่งการตรัสรู้ธรรม ๑๖๓ เท่าดวงดาวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์วันเพ็ญ อย่างใหญ่ขนาดพระอาทิตย์ยามเที่ยงวัน หรือยิ่งกว่านั้น เมื่อ หยุดถูกส่วนหนักเข้า จะเข้าไปพบกายต่างๆ ตั้งแต่กายมนุษย์-

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายแก้วที่มีอยู่ในตัวเรา โดยเฉพาะการพัฒนาทางจิตใจสู่การตรัสรู้พระธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้เผยแผ่ต่อชาวโลกเพื่อเข้าใจถึงพระรัตนตรัยที่มีภายใน. ธรรมกายมีชื่

ธรรมะเพื่อประชาช รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๕ เพราะเราสนใจในเรื่องนอกตัว เพราะฉะนั้นเราควรมาศึกษา เรื่องของกายภายในตัวของเรา ถ้าเรารู้จักเรื่องในตัวของเราแล้ว เราจะได้สํารวมระวังจิตไม่ให้ท่องเที่ย

การเข้าใจและศึกษาเรื่องของกายภายในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำคัญในการพัฒนาความดีในตัวเองและหลีกเลี่ยงค

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ကောဇ เราก็จะรู้จัก จะเห็นได้ชัดเจนทีเดียว เมื่อดาเนินจิตต่อไปอีกในกลางกายรูปพรหมกายรูปพรหม นั้นจะขยายส่วนกว้างออกไป เห็นในทํานองเดียวกัน คือ เห็น ดวงธัมมานุปัสสนา

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการเห็นและดำเนินจิตของกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ซึ่งมีลักษณะและคุณสมบัติที่แตกต่างกัน อธิบายถึงการมองเห็นดวงธัมมานุปัสสนาและการดำเนินจิตเข้าสู่กายท

ธรรมะเพื่อประชาชll คนดีที่โลกต้องการ ៤៨៩ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ เป็นบัณฑิต ฉลาด เป็นสัตบุรุษ ครองตนอันไม่ขาด จากแก่นสาร ไม่ถูกประหารจากคุณธรรม เป็นผู้ไม่มีโทษ ผู้รู้ ไม่ติเต

บทความนี้สาระสำคัญเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่ทำให้บุคคลเป็นบัณฑิตและคนดี คือ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุจริต รวมถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณสมบัติของคนดีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น ความกตัญญู

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน พระคุ้มครอง ๓๔ ไถ่บาป” จึงยืนคุ้มครองเด็กน้อย ส่วนยักษ์มิจฉาทิฏฐิได้เข้าไป ในเมือง นำอาหารรสเลิศซึ่งเป็นของพระราชามา แล้วยักษ์ทั้งสอง ก็ทำตัวเหมือนเป็นมารดาบิดาของเด็ก ป

ในเรื่องนี้ เราเห็นการคุ้มครองของพระพุทธคุณที่ทำให้เด็กน้อยได้รับการปกป้องจากอันตรายและยักษ์มิจฉาทิฏฐิที่พยายามหลอกลวงเด็ก โดยยักษ์ทั้งสองทำตัวเหมือนมารดาบิดาของเด็กและยืนอารักขาเด็กตลอดคืน จนกระทั่งเ

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ကောက จะงดงามด้วยแม่น้ำถึง ๕๐๐ สาย ไหลเวียนอยู่โดยรอบ ในอาณาเขตนั้น จะมีสระใหญ่ๆ ตั้งอยู่ ๗ สระ มีชื่อที่ เรียกแตกต่างกันออกไป ที่คุ้นชื่อคือ สระอโนดาต ต่อจาก

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสระอโนดาตซึ่งถือเป็นสระที่มีชื่อเสียง และล้อมรอบด้วยภูเขา ๕ ลูก โดยแต่ละลูกมีความสำคัญและแตกต่างกัน เช่น ภูเขาสุทัสนะที่เป็นภูเขาทองสวยงาม, ภูเขาจิตรกูฏที่เป็นภูเขารัตนะ และภูเขา

ดังกล่าวข้างต้น ธรรมะเพื่อประช ปัจเจกพุทธภูมิ ៣៨៩ *หลวงพ่อมีตัวอย่างเกี่ยวกับอานิสงส์ของการทำอภินิหาร ๕ อย่าง ที่ทำให้ได้บรรลุเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า เรื่องมีอยู่ว่า พระปัจเจกโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญบารมีมาตล

ในบทความนี้มีการเล่าถึงการบรรลุเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าที่ทำความดีและบำเพ็ญบารมีตามธรรมะ โดยเฉพาะเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่ผ่านการบำเพ็ญบารมีมาตลอด ๒ อสงไขย 900,000 กัป ก่อนจะได้มาเกิดเป็นพระเจ้าพรหมทัต

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๖ เตรียมอาสนะเป็นการใหญ่ นิมนต์ให้ท่านนั่งบนอาสนะด้วย ความเคารพนอบน้อม ภิกษุณีทั้งหมดเข้ามากราบพระเถระ แล้วพากันหาที่นั่งเพื่อฟังธรรม พระเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเป็

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

ธรรมะเพื่อประชา สามเณร นิโครธ(๓) ២៥៩ การดำาเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ เราจะ ต้องรู้ว่าสิ่งไหนเป็นบุญ สิ่งไหนเป็นบาปอกุศล แล้วดำรงตนให้ อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่งความดี เพราะถ้าไม่รู้ใ

การดำเนินชีวิตในสังสารวัฏต้องรู้จักความดีและความชั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงบาปอกุศล และมุ่งสู่เส้นทางที่ถูกต้อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าไปหาผู้มีศีล เพื่อให้เกิดความเลื่อมใสในจิตใจ แล

ธรรมะเพื่อประช ผู้เป็นแสงสว่างของโลก ៧៨ “เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอันอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ซึ่งจะเป็น เหตุให้อริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ ที่ยังไม่เกิด ให้เกิดขึ้น หรือที่เกิดขึ้นแล้ว ให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไป

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีมิตรที่ดีหรือกัลยาณมิตรในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้บุคคลสามารถเจริญรอยตามอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ 8 ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ, และสัมมาอ

ธรรมะเพื่อประช คบบัณฑิต พิชิต ปัญหา ๑๔๒ มีอธิวาสนขันติ คือ ไม่โกรธในบุคคลผู้ควรโกรธ สรรเสริญ พญาครุฑว่า ไม่ทําความชั่วเพราะอาหารเป็นเหตุ สรรเสริญ ท้าวสักกะที่ละความยินดีในกามคุณอันเป็นทิพย์ และสรรเสริ

ในโลกนี้ การมีบัณฑิตเป็นกัลยาณมิตรเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราผ่านพ้นปัญหาชีวิตได้ พวกเขาเป็นผู้ให้คำแนะนำที่ช่วยชี้ทางบุญและสนับสนุนให้เราพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ การฝึกฝนให้เป็นบัณฑิตที่ดี จะทำให้เราเป็นแ

Bะเพื่อประช วาจาอันเป็นที่รัก ๔๕๔ “เจ้านกน้อย มีเสียงไพเราะอ่อนหวาน นุ่มนวล เจ้าจงร้องต่อไป เราอยากฟังเสียงของเจ้าอีก” พระโพธิสัตว์เห็นเหตุการณ์ทั้งสองนั้นแล้ว จึงดำริว่า เราจะนําเหตุการณ์นั้นมาเปรียบ

เรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเสียงนกและการพูดของคน พระโพธิสัตว์ใช้ตัวอย่างเสียงของนกในการสื่อสารถึงการมีวาจาที่ไพเราะและมีสาระเพื่อสร้างความรักและสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่น กล่าวถึงความสำคัญของการพูดด

ธรระพี ประชาช สังฆทาน ประเสริฐกว่า ปาฏิบุคคลิกทาน ๓๔๑ ทําบุญกุศลได้อย่างเต็มที่ เพราะบ้านเมืองปราศจากศึกสงคราม ร้ายแรง จะไปวัดฟังธรรมก็สะดวกสบาย ขึ้นอยู่กับเราจะอาศัย ความเป็นผู้มีโชคดีนี้ แสวงหาบุญให

ในสภาวะที่บ้านเมืองสงบสุข การทำบุญกุศลมีความสะดวกสบายมากยิ่งขึ้น หลวงพ่อเห็นความตั้งใจของผู้คนที่พยายามแสวงหาบุญด้วยการไปทำบุญกับพระสุปฏิปันโน แต่ขอแนะนำว่า เราควรทำบุญด้วยใจที่เปิดกว้าง ถวายสังฆทานให

ธรรมะ ประช เธรรม นางยักษิณี ผู้ใคร่ในธร ๒๓๖ การประพฤติปฏิบัติธรรมทำใจให้หยุดนิ่ง เป็นหลักของ การบำเพ็ญกุศล เพราะเป็นสิ่งที่จะอำนวยผลให้ผู้ปฏิบัติได้ อานิสงส์ไพบูลย์ การฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึ

การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจหยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญในการบำเพ็ญกุศล ซึ่งจะนำไปสู่อานิสงส์อันยิ่งใหญ่ การฝึกใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกายจะทำให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยด้านต่างๆ ดังนั้นทุกคนควรตั้งใจปฏิบัติ

ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៩ เป็นเอตทัคคะ คือ เป็นเลิศทางด้านต่างๆ เช่น พระพากุละเลิศ กว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสาวกของเราในทางมีอาพาธน้อย อาพาธได้เกิดในพระสรีระของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลาย ค

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและความเลิศที่พระสาวกมี โดยเปรียบเทียบกับพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระเถระได้อธิบายว่าความดีของพระสาวกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ การนั่ง การยืน และความสามารถในการอยู่ร่วมกับพระผู้มีพระภาค

15 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ศีล มาจากคำว่า สีตะละ ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่ รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดั่งบุคคลผู้อาบนํ้า ชำระกายหมดจดดีแล้ว นั่งพักอยู่ ณ ร่มไม้ใหญ่ ความสงบ เยือกเย็นนี

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ศีล' ซึ่งมาจากคำว่า สีตะละ และ สิวะ ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเย็นสบายและความบริสุทธิ์ การรักษาศีลทำให้ผู้รักษามีชีวิตที่ปลอดโปร่งและปลอดภัย เมื่อคนเรา

41 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ คิดดังนั้นแล้ว จึงมุ่งหน้าสู่อาศรมของพระฤาษี สมา ทานศีล ๘ นอนข่มราคะอยู่ ณ ที่นั้น ส่วนงู ได้ออกจากที่อยู่ เที่ยวแสวงหาเหยื่อ จนมาถึง บริเวณที่ฝูงโคกำลังกินหญ้า เสียงฝี

นิทานนี้เล่าถึงเหตุการณ์ของงูที่เพียงเพราะความโกรธได้กัดโคเผือกจนตาย ทำให้ผู้คนเศร้าใจ และสุนัขจิ้งจอกที่โลภจนเข้าไปอยู่ในท้องช้าง โดยทั้งสองเรื่องนี้สื่อความหมายถึงผลกระทบของอารมณ์ที่ไม่ควบคุมและความ